Владислав Михеев: Культура «стыда» и «понимания» — советы академика Вернадского

На банкноте номиналом 1000 гривен изображен портрет академика Владимира Вернадского.
Не многим так везло и при жизни, и посмертно, как повезло Вернадскому.
Он успел побывать выдающимся и украинским, и советским и русским ученым.
Время, в которое он жил и работал, было непростым, предельно неоднозначным. А иначе ведь в период глобальных катастроф и не бывает.
Но Вернадский, помимо того, что попал на украинскую банкноту, как раз и ценен этим опытом — жизни и творчества в условиях катастрофы.
Вот такой совет он даёт людям, оказавшимся, также как и мы с вами сегодня, в эпицентре катаклизма:
«Нередко приходится слышать: «Что делать? Как бороться с окружающим мраком?…» Когда никто ничего не знает, когда кругом колебание и разброд, когда нет ясных и определенных сил и нет общественного стыда и понимания в обществе, бессмысленны все вопросы о том, что делать для прямого принуждения правительства поступать целесообразно в интересах прогресса и России. Первым делом, надо создать общественный стыд и общественное понимание. Главным делом, даже общественное понимание…»
Последнее, по мнению Вернадского, может быть сформировано исключительно образованием. Потому что без «стыда» и «понимания» любые реформы на самом деле производят только одно — плодят чиновничество.
Ну, вот, например, стыдно воровать и врать во время войны. Но ведь это же ещё нужно понять! Не только тем, кто врёт и ворует — эти-то как раз не поймут… Понять самому обществу, которое фоне войны предпочитает не различать экзистенциальной угрозы в бездарном управлении, глупости, вранье и воровстве.
Поэтому, добавлю к Вернадскому от себя, быть «непонимающим» во время войны особенно стыдно. Стыдно быть дураком во всех смыслах: интеллектуальном, нравственном, бытовом…
Зачем вообще нашему обществу нужны эти «понимание» и «стыд»? Вернадский недвусмысленно говорит об этом: без них вы никогда не принудите правительство действовать в интересах прогресса, государство — в интересах страны, чиновников — в интересах народа.
Не будет без общественного «понимания» и «стыда», никакого прогресса. А их не будет без образования, смысл которого не может и не должен исчерпываться тем, что оно даёт «просто знания».
Образование обязательно должно воспитывать:

  1. навыки реального понимания мира и мышления о нем;
  2. нравственное чувство, ценностное отношение к миру.
    Интересен у Вернадского этот акцент — на «прямое принуждение правительства». Очевидно, академик вполне отдавал себе отчёт, что добровольно государство никогда не выстрелит себе в голову.
    Государство не заинтересовано в критическом мышлении, оно заинтересовано в «правильном», официально разрешенном мышлении. Таком, которое, собственно, уже и не мышление вовсе.
    Поэтому делай «раз»: понимание отминусовали…
    Государство исходит не из того, что безнравственно быть «сукиным сыном». Плохо ли быть дураком, подлецом и свиньёй? По мнению государства все зависит от контекста: «сукин сын» очарователен, полезен и всячески поощряем, если это наш «сукин сын». Таким образом, нет никаких универсальных общечеловеческих ценностей, за предательство которых должно быть стыдно.
    Поэтому делай «два»: стыд отминусовали…
    В вышеприведенных словах Вернадского — приговор любым войнам, революциям и реформам «сверху». Принудить правящее сословие к прогрессу в интересах большинства не только можно, но и нужно. Но ни одна насильственная форма принуждения — экономическая, законодательная, военная, пропагандистская — не будет работать на достижение общественного прогресса. А вот на власть и кошелек правящего сословия, очевидно, да.
    Принудить государство действовать в интересах общества можно только одним способом: воспитания в этом обществе культуры «понимания» и «стыда».
    И, заметьте: ни язык, ни национальная идентичность, ни государственная идеология, ни геополитический вектор Вернадским не упомянуты. Просто потому, что это все, также как и реформы, может быть и важное, но — «параллельное измерение».
    Все это не является ни целями, ни средствами достижения прогресса. Поэтому подменить ими общественное «понимание» и «стыд», конечно, можно. А вот прогресса добиться нельзя.
    Вспоминайте об этом, когда в следующий раз будете ласково теребить бороду Вернадского, нарисованную на банкноте.
    И, возможно, вы захотите последовать его совету. Даже несмотря на то, что курс академика к снаряду и доллару в эпоху катастроф скорей всего продолжит падение.
    Причем, не только в обменных пунктах, но также в мозгах и душах обычных украинских людей, темных евразийских орков и светлых западных эльфов.